BAROCKES
WIEN
Nach dem Sieg über die Türken (1683) begann Wiens Aufstieg zur
Hauptstadt einer europäischen Großmacht und zum Zentrum hochbarocker
Kultur. Die Herrschaft Maria Theresias und ihres Sohnes Josef II. brachte
auf allen Gebieten bedeutende Reformen, mit denen der Weg ins industrielle
Zeitalter begann.
Die Einwohnerzahl Wiens stieg zwischen 1750 und 1790 von 175.000 auf 235.000,
ein Zeichen der raschen wirtschaftlichen Entwicklung. Um diese Zeit entfaltete
sich in Wien eine kulturelle Blüte, wie sie wohl keine andere Stadt
erlebte.
Belvedere
1693 erwarb Prinz Eugen das Grundstück zum Bau eines Sommerpalais,
mit dessen Errichtung er Johann Lukas von Hildebrandt beauftragte.
Zunächst wurde der Park angelegt, dann entstand 1714–1716 das
Untere Belvedere (Eingang Rennweg 6) als Wohngebäude, 1721–1723
als Krönung der Anlage das Obere Belvedere für Festlichkeiten.
Zur Bauzeit war die Lage des Schlosses über der Stadt noch wesentlich
markanter. Sie gab Anlass zu der Meinung, der Prinz habe das Schloss „über“
die Hofburg stellen wollen. Unter Franz I. wurde im Belvedere ein Garten
der österreichischen Flora angelegt, in dem besonders Alpenpflanzen
kultiviert wurden. Seit dem Jahre 1923 befindet sich im Belvedere die
Österreichische Galerie.
Ausgestellt sind österreichische und internationale Spitzenwerke
der Malerei und Plastik des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts von der
Romantik bis zum Expressionismus.
Historische Bedeutung erlangte das Belvedere noch einmal bei der feierlichen
Unterzeichnung des Österreichischen Staatsvertrages am 15. Mai 1955.
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Karlskirche
Die Karlskirche, benannt nach Karl Borromäus, ist das bedeutendste
Wiener sakrale Bauwerk des Barock. Johann Bernhard Fischer von Erlach
vereinigte die klassische Architektur von Rom, Griechenland und Konstantinopel
in genialer Synthese und schöpferischer Umwertung. Die
endgültige Fertigstellung erfolgte erst nach seinem Tod im Jahre
1737. Mit Nachdruck wird dem Beschauer vor Augen geführt, dass es
sich hier um ein kaiserliches Bauwerk von universell kirchlichem und imperialem
Anspruch in der Residenz eines Weltreiches handelt. Diese Symbolik beherrscht
das ganze Bauwerk. Dominierender Akzent im Inneren ist das Deckenfresko
Michael Rottmayers mit der Glorie des Kirchenheiligen.
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Höhepunkt
des Dienstages war der
Besuch des Musicals Rebecca im
Raimundtheater.
In Frankreich
lernt der reiche Engländer Maxim de Winter die junge Engländerin,
das „Ich“, kennen, die dort als Gesellschafterin der Amerikanerin
Mrs. van Hopper arbeitet. Er heiratet sie und nimmt sie mit auf sein Anwesen
Manderley. Dort angekommen, muss das junge „Ich“ einen langen
Kampf gegen den Geist Maxim's verstorbener erster Frau Rebecca führen,
die in den Köpfen der Bewohner von Manderley, vor allem aber bei
der Haushälterin Mrs. Danvers, noch allgegenwärtig ist. Mrs.
Danvers macht dem „Ich“ den Alltag deshalb nicht leicht. Beim
großen Kostümball von Manderley rät sie dem ahnungslosen
„Ich“ zu einem Kleid, das bereits letztes Jahr getragen wurde,
von Rebecca. Als sie vor der versammelten Gesellschaft auftaucht, bekommt
Maxim einen Verzweiflungsanfall. Nur Mrs. Danvers ist froh darüber,
dass Rebecca wieder einmal bewiesen hat, dass sie allgegenwärtig
ist. Am nächsten Tag wird plötzlich ein Boot und eine Leiche
gefunden. Es stellt sich heraus, dass es sich um die verstorbene Rebecca
handelt. Maxim jedoch hatte bereits Monate zuvor eine andere Frau als
die seinige identifiziert. Er gesteht seiner Frau, dass er Rebecca getötet
hat. Bei einem Streit ist sie gestolpert und hatte sich das Genick gebrochen.
Das „Ich“ steht zu ihm und gewinnt an Stärke. Sie entwickelt
sich zu einer selbstständigen Frau, die alles versucht, um ihren
Mann vor dem nun bevorstehenden Mordprozess zu bewahren. Die Beziehung
von Maxim und dem „Ich“ wird auf die Probe gestellt, denn
Mrs. Danvers wird alles tun, um Rebecca immer über Manderley herrschen
zu lassen.
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